Joden en Marokkanen in debat over Wilders

20-11-09 11:42 uur

Het Joods-Marokkaans Netwerk kwam donderdag bijeen om te praten over Geert Wilders. Het werd knap emotioneel. Foto ANP

AMSTERDAM - ''Stop! Stop!'' riep de ene helft van de zaal. ''Ga door! Ga door!'' schreeuwde de andere helft. Gespreksleider Pieter Hilhorst zat er donderdag tijdens een debat in Felix Meritis tussen Joden en Marokkanen vanwege een gebroken been een beetje onmachtig bij.

Want het onderwerp - Geert Wilders - staat garant voor heftige emoties. Men was gekomen om eens te zeggen waar het op staat. ''Lekker schreeuwen,'' zoals een van hen zei. De bijeenkomst kreeg daarmee de kenmerken van een groepstherapie.

De vermoede brede steun voor Geert Wilders onder Joden was aanleiding voor de bijeenkomst die het Joods-Marokkaans Netwerk Amsterdam had georganiseerd. Daar waren 'interessante e-mailuitwisselingen' aan voorafgegaan, zoals co-voorzitter Karima Belhaj het uitdrukte.

Harry Polak, de andere voorzitter, citeerde Joodvriendelijke passages uit de Koran. 'Ga netjes in discussie met het Volk des Boeks.' Dat bleek een goed, maar snel vergeten voornemen.

Beide kanten konden het provoceren niet laten. Gidi Markuszower, van Likud Nederland, wees op een jongen met een Palestijnensjaal. ''Moet ik bang zijn dat hij zich hier gaat opblazen?'' Taoufik ben Yahia van jongerencentrum Argan: ''Wilders bespeelt de onderbuikgevoelens van Joodse Nederlanders.'' De 'joods-christelijke pastor' Ben Kok wist te vertellen dat de Koran en de islamitische overlevering niet deugen. ''Wilders ontmaskert de Koran. De Bijbel is een boek van liefde.''

Er waren weinig feiten waar men het over eens was. Toen Paul Damen, oud-hoofdredacteur van het Nieuw Israelietisch Weekblad, zei dat een groot deel van de Joden Wilders gaat stemmen, betwijfelden anderen dat met kreten van ongeloof. Over wat Wilders wel of niet gezegd zou hebben, was geen overeenstemming.

De oorlog kwam uiteraard voorbij. ''Ik zie de mechanismes uit het verleden,'' aldus een rabbijn uit West. Oud-politicus Mohammed Rabbae zei dat 'juist Joden niet op Wilders zouden moeten stemmen.''

Historica Evelien Gans sloot zich daarbij aan. Dat de PVV zei dat Marokkanen met 'tandenborstels' voetbalstadions moeten schoonmaken, deed haar denken aan Wenen, 1938. ''Joden zouden stereotypen moeten herkennen.''

De verhoudingen werden al snel duidelijk. Een vrij klein groepje van vooral jongere Joodse deelnemers stond tegenover een alliantie van Marokkanen en oudere Joden.
Die jongere Joodse deelnemers vinden dat de Marokkaanse gemeenschap moet optreden tegen antisemitische incidenten. ''Als het beeld van bedreiging vanuit Marokkanen niet afneemt, zal er meer steun komen voor Wilders,'' zei een van hen.

Maar de Marokkanen betwijfelen of deze Joodse PVV-aanhangers Wilders wel serieus genoeg nemen en zich ook tegen islamofobie willen keren. Een vrouw uit het publiek fluisterde: ''Gelukkig ben ik atheïst.''

Belhaj was geschrokken van 'de heftigheid van Joodse kant'. ''Ik heb geen zin meer om jullie te overtuigen.'' Rabbae bleef kalmer. ''Dat Joden op de PVV stemmen is geen reden af te haken.'' (ADDIE SCHULTE)